⑶“舍”有“shě、shè、shì”的读音

①读“shě”音，如《诗·小雅·车攻》“不失其驰，舍矢如破。”（这里的“舍”是发射的意思）。如《三国演义》第三十八回《定三分隆中决策  战长江孙氏报仇》：“刘玄德三顾茅庐，诸葛亮谓玄德曰：‘亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？……将军奈何舍美玉而求顽石乎？’”如唐·李白《舞曲歌辞·东海有勇妇》：“舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在列女籍，行帛已光荣。”李白《玩月金陵城西孙楚酒楼，达曙歌吹，日晚乘醉着紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御》：“舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。”如唐·杜甫《后游》：“野润烟光薄，沙暄日色迟。客愁全为减，舍此复何之。”如宋·李从善《蔷薇诗一首诗八韵，呈东海侍郎徐铉》：“嫩刺牵衣细，新条窣草垂。晚香暂难舍，娇自态相窥。”如“舍弃”、“施舍”、“舍身为国”、“舍己救人”、“四舍五入”（这些个“舍”是放弃的意思）等。这里的“舍”读“shě”，或不能读成“shè、shì”。

②读“shè”音，如《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。”如《易周书·大聚》：“劈开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍，远旅来至关，人易资，舍有委。”如《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之……”。如《管子·五辅》：“是故上必宽而有解舍，下必听从而不疾怨，上下和同而有礼义。”如唐·孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪，东林精舍近，日暮空闻钟。”如唐·李白《江夏使君叔席上赠史郎中》：“仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。”李白《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”如唐·杜甫《客至》“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。” 如唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》：“子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。”如唐·李贺《南园十三首（其七）》：“长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。”如唐·王维《酬郭给事》：“洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。”王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”如唐·柳宗元《重别梦得》：“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”柳宗元《别舍弟宗一》。如唐·元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”如唐·刘长卿所作《余干旅舍》、《登余干古县城》：“孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草没，女墙犹在夜乌啼。”如唐·刘皂《旅次朔方》：“客舍并州已十霜，归心日夜思咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”如唐·项斯《山行》：“蒸茗气从茅舍出，繰丝声隔竹篱闻。行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”如唐·裴度《太原题厅壁》：“危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。”如唐·张籍《赠令狐博士》：“头白新年六十馀，近闻生计转空虚。久为博士谁能识，自到长安赁舍居。”如唐·李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“我来不见隆准人，沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。”如唐·郎士元《柏林寺南望》：“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰。”如唐·刘叉《冰柱》：“雀惊鼠伏，宁遑安处，独卧旅舍无好梦，更堪走风沙！”如南唐后主李煜《病起题山舍壁》：“山舍初成病乍轻，杖藜巾褐称闲情。炉开小火深回暖，沟引新流几曲声。”还有如“舍人”（官名）、“舍利”（梵文 Sarira的音译）、“宿舍”、“房舍”、“邻舍”、“打家劫舍”、“神不守舍”、“退避三舍”等。这里的“舍”读“shè”，或不能读成“shě、shì”。

③读“shì”音，如“舍采”，“舍”通“释”，亦作“释菜”——古代读书人入学时以苹蘩之属祭祀先圣先师的一种典礼。如《礼记·月令》：“仲春之月，天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。上丁，命乐正习舞释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫，亲往视之。”如《周礼·春官·大胥》：“春，入学，舍采合舞。” 这里的“舍”读“shì”，或不能读成“shě、shè”。

（未完待续）

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